Archivos Octubre 2025

Según la tradición de algunos países donde se celebra la controversial fiesta de Halloween, el “dulce o travesura” corresponde a un juego donde se exige dulces por el vecindario, y si alguien no regala golosinas, a su casa se le aplica una “travesura” a modo de represalia.

A pesar que estas prácticas de Halloween son rechazadas por el mundo cristiano, también he visto cristianos que salen disfrazados y se ponen a pedir dulces. Y cuando piden dulces, pretenden hacer un trato con el dueño de casa con el típico “dulce o travesura”.

Esto lo he visto los 31 de octubre, y no solo en esa fecha… sino que durante todo el año.

Dulce o travesura en la iglesia

Cada domingo, muchos cristianos van disfrazados a la iglesia a pedir “dulces de bendiciones” para: 

• Satisfacción de necesidades dulcemente banales:
  • “Vengo a la iglesia a pedir que llegue dinero (prosperidad)”
  • “Vengo a la iglesia para hablar con una chica que me gusta”
  • “Vengo a la iglesia para que me consideren en el paseo de fin de año”

• Sentir algo dulce:
  • “Vengo a la iglesia para sentir el toque del Señor”
  • “Vengo a la iglesia para sentirme mejor”
  • “Vengo a la iglesia para liberar tensiones”

Y si no obtienen esa bendición, buscan hacerle un truco o travesura al Señor de la casa, en represalia, con una amenaza de salirse de la iglesia, no volver a orar, o descarriarse, en una actitud infantil de berrinche.

En este punto es importante preguntarnos ¿A qué voy a la iglesia? ¿Qué me motiva a congregarme? ¿Vengo a pedir o a entregar? ¿Seguiré amando a Dios y congregándome aunque no obtenga lo que pido?

“Bendeciré a Jehová en todo tiempo; su alabanza estará de continuo en mi boca.” – Salmos 34:1

Disfrazado

El disfraz tiene su utilidad. Por ejemplo, en el teatro, los disfracen ayudan a los actores para interpretar a un personaje de mejor manera. Da confianza para sustentar con más fuerza al personaje. Esto es muy válido para interpretar un personaje en un evento apropiado para ello.

El problema de los disfraces es cuando los usamos para aparentar algo que no somos en nuestra vida diaria.

En el ambiente cristiano existen algunas iglesias que tienen códigos de comportamiento y de vestimenta muy diferentes al común de las personas normales y decentes. La caracterización del personaje “evangélico pentecostal” toma fuerza y llega a su máxima expresión los domingos en las congregaciones latinoamericanas. Hombres con traje y corbata, mujeres sin maquillaje, con faldas largas y cabellos largos y desarreglados. Durante las dos o tres horas que se reúnen, suelen ocupar un lenguaje que solo otros cristianos evangélicos entienden.

Y si bien este código no está en la Biblia, de todas maneras hasta aquí quizá no hay mayor problema. Pero el gran problema ocurre cuando queda en evidencia que todo esto fue solo una caracterización. Saliendo de los templos, de vuelta a casa, se desprenden de esas ropas típicas y aparece la ropa común, el maquillaje y los arreglos en el pelo. Desaparece el lenguaje evangélico. Es el momento en que se diluye el personaje y aparece el actor, el hombre y la mujer real.

Por supuesto no es el caso de todos, hay algunos que son consecuentes a su creencia, pero “el problema del disfraz” lo he podido observar por muchos años.

El mandamiento bíblico consiste en vestirse con decoro, pudor y modestia, sin aparentar riqueza:

“Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos” – 1 Timoteo 2:9

Cuando escojas ropa y accesorios, no busques llamar la atención de los carniceros, tampoco busques ser algo que no eres con algún disfraz. Los disfraces déjalos para jugar con tus hijos, para los piyamas y para las fiestas de cumpleaños. Se tu mismo, vístete de acuerdo a tu propia identidad que Dios te ha dado, con pudor y modestia.

La verdadera transformación

El evangelio no es un disfraz que nos ponemos los domingos, sino una vida nueva que se viste todos los días. No se trata de actuar como cristianos, sino de ser transformados por Cristo. El apóstol Pablo lo dijo así:

“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.” – Efesios 4:22-24

El cristiano auténtico no necesita disfrazarse para agradar a Dios, porque su vida —aunque imperfecta— refleja una fe sincera y un corazón regenerado.

Conclusión

Al evaluar nuestro cristianismo ¿en qué nos estamos fijando? ¿En nuestras acciones y frutos? ¿o en nuestras vestimentas y lenguaje ritual?

La vestimenta típica evangélica pentecostal muy difundida en Latinoamérica tiene una trampa, la cual es hacernos crear un personaje, un personaje de algo que podríamos no ser. Y lo tendríamos tan caracterizado domingo a domingo que no nos daríamos cuenta si somos de verdad o solo apariencia.

Dejemos nuestras máscaras y disfraces de lado y veamos si somos realmente lo que creemos que somos.

Este es el desafío: ¿Las actitudes, palabras y forma de ser que muestras aquí en la iglesia, son las mismas que muestras en la casa, en el colegio, universidad o en el trabajo?

Si no es igual, cuidado, te estás disfrazando, estás jugando al “dulce o travesura” cada domingo cuando vienes a esta casa de oración, pidiendo dulces en cada oración. Deja de lado tu personaje religioso de los domingos y permite que Cristo domine tu vida para que seas un cristiano real todos los días.

El primer mensaje que predicó Jesús decía: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:17). El hecho que haya escogido esta palabra para iniciar su ministerio no fue casual, sino que es una muestra clara de que el arrepentimiento tiene un lugar prioritario en la predicación de Jesús, y por lo tanto, es una de las cosas más importantes que debemos entender del evangelio.

Así y todo, sigue siendo una de las palabras más malentendidas e impopulares en la vida cristiana de hoy. Se suele asociar con sentirse mal por haber pecado o con prometer no hacerlo más. Pero el verdadero arrepentimiento, el que la Biblia enseña, va mucho más allá de un sentimiento momentáneo de culpa. Es un cambio profundo, radical y continuo de la mente y el corazón que se manifiesta en acciones concretas.

El significado original de “metanoia”

La palabra que en nuestras Biblias se traduce como arrepentimiento proviene del griego metanoia, compuesta por dos partes:

• “meta”: cambio, transformación o movimiento más allá de algo.
• “noia” (de “nous”): mente, pensamiento o entendimiento.

Por lo tanto, metanoia significa literalmente “cambio de mente”. Esta palabra no se usaba solo para hablar de emociones, sino de una transformación y conversión hacia Dios, una nueva manera de pensar que produce una nueva manera de vivir.

El llamado no es para sentir remordimiento, sino a cambiar la mente, abandonar la manera antigua de pensar, y convertirse para vivir de acuerdo al Reino de Dios.

¿Arrepentimiento o remordimiento?

El diccionario de la RAE define remordimiento como “el pesar interno que queda después de realizar lo que se considera una mala acción“. El remordimiento es el dolor emocional que sentimos al darnos cuenta de que hicimos algo mal. Es una reacción natural del alma que todos la hemos sentido, y que fácilmente la podemos confundir con el arrepentimiento bíblico. Entonces ¿Cómo podemos diferenciarlos?

En la Biblia encontramos a dos hombres que sintieron pesar por una mala acción, pero terminaron de manera muy distinta. Judas Iscariote sintió remordimiento después de traicionar a Jesús, sin embargo, en lugar de acudir al Señor, se desesperó y se quitó la vida (Mateo 27:3-5). Su tristeza fue profunda, y su remordimiento lo llevó a la destrucción. Por otro lado, Pedro también lloró amargamente después de negar a Jesús (Lucas 22:62), pero su llanto lo condujo a la restauración.

Ambos sintieron tristeza – fue el mismo sentimiento – por lo que la diferencia entre arrepentimiento y remordimiento no está en la emoción, sino en la dirección del corazón: uno se quedó en la culpa, el otro corrió hacia Cristo.

El remordimiento mira hacia adentro, se centra en la culpa, que lleva a la inacción, evasión y destrucción. En cambio el arrepentimiento mira hacia arriba, busca a Cristo, su perdón, su gracia, que nos impulsa a cambiar de vida.

El remordimiento nos deja estancados en la culpa, el arrepentimiento nos libera para comenzar una nueva vida.

Cómo se vive la metanoia en la vida diaria

El arrepentimiento bíblico sigue siendo una transformación mental y conductual continua, que se manifiesta en todos los ámbitos de la vida del creyente, no solo en reconocer, sino también en la acción, por ejemplo:

• Cuando un esposo decide dejar el orgullo y pide perdón a su esposa.
• Cuando una madre reconoce que su ira daña y toma medidas para controlar su temperamento.
• Cuando un hijo entiende que ha sido rebelde con sus padres y comienza a obedecerlos.
• Cuando un empleado deja la pereza y empieza a trabajar “como para el Señor” (Colosenses 3:23) y no solo cuando es visto.
• Cuando un jefe que era abusivo e indiferente empieza a tratar a sus empleados con justicia y respeto.
• Cuando un estudiante deja de copiar, de burlarse o de seguir la corriente del grupo solo por encajar.
• Cuando en la iglesia dejamos de buscar reconocimiento, sino servir en obediencia para la gloria de Dios.

Arrepentimiento no es sólo reconocer, confesar algo que se haya hecho mal, sino que siempre incluye una acción que busca compensar el daño y cambiar el rumbo. Arrepentirse sin cambiar de rumbo es como conducir un automóvil reconociendo que va por una ruta equivocada sin corregir la misma.

El fruto del verdadero arrepentimiento

El arrepentimiento pasa por la tristeza, pero no termina ahí, sino que llega a producir fruto. Este fruto representa acciones visibles para todos, como se ven los frutos de un árbol. El pesar por una mala acción nos lleva a la tristeza, que en Dios, produce arrepentimiento para salvación:

“La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte” (2 Corintios 7:10).

La tristeza según Dios no destruye, sino que restaura. No nos hunde en la culpa, sino que nos levanta en esperanza. Por eso el arrepentimiento no es castigo, sino gracia en acción.

Conclusión

El arrepentimiento – la metanoia – es la transformación más profunda que puede vivir un ser humano.

• No comienza en un altar, sino en la mente y en el corazón.
• No busca emociones, sino acción en obediencia.
• No se conforma con pedir perdón, sino que decide vivir de manera diferente.

Cada día es una nueva oportunidad para arrepentirnos, porque Dios, en su misericordia, sigue transformando nuestra mente.

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” – Romanos 12:2

Arrepentirse no es mirar atrás con culpa, sino mirar hacia adelante con fe, dejando que la verdad del Evangelio renueve cada parte de nuestra vida, transformando nuestra mente y corazón, lo que nos lleva a actuar de manera distinta a como lo hacíamos antes, en consecuencia a una nueva vida en Cristo.